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　仏が入滅した後の世において、すべての人々のために法華経を説くには「如来の室（しつ）に入り、如来の衣を着て、如来の座に座って、そうして説かなければならない」と。

　如来の室とは、仏さまがお持ちの「大慈悲（だいじひ）」の心です。すべての人を包容し、決して報いを求めず、皆を教え導く心です。

　如来の衣は「柔和忍辱（にゅうわにんにく）」の心。安らかに心を落ち着けて、怒りや憎しみを持たず忍びこらえることです。

　そして、如来の座とは「一切法空（いっさいほうくう）」の心。空とは、一切の差別を認めた上で、その中を一貫した不変の平等性（人は様々に違っていても、みな仏性がある）をとらえるということです。

　つまり、すべての人々を救おうとする大いなる慈悲と、どのような迫害にも負けない柔和忍辱の心と、一切が平等であるとの精神を保つべきことが示されたのであり、これら三つは私たちが法華経の教えを守り、実践していく上で心得るべき、大切な心構えなのです。

　さらに、仏さまの入滅後の世において熱心に法華経を説く者には、仏さまが変化の人を遣（つか）わして、大勢の人を誘って共に説法を聴かせるようにし、また危害を加えようとする者があれば、神通力によって人に姿を変えた者を遣わし、説法する者を守護することも明かされました。